第1177章 野蛮清理[1/2页]

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    西方基督教的兴起，象征着西方世界概念里古代的结束和中世纪的开始。..

    中世纪为何被后人称为黑暗时代，最重要的是在其漫长的时间内是“上帝”统治人类，时间跨度差不多将近一千年!

    要是这都不黑，那真叫没天理了!

    从公元393年基督教成为罗马国教之后，西方世界就进入了“*****”神权体制的思想黑暗年代，普通人民遭受宗教和国家权威的双重奴役。

    你说在13世纪这个还想着十字军东征对付穆斯那个啥的年月，两面都是那个啥经的黄金第纳尔是能凭借优质的质量流行西欧地区，但教堂、修道院这些地方必定是它的禁地!

    黄金咱欢迎，金第纳尔滴“死啦死啦滴”!

    想进来?

    没问题，敲扁了、重新融化改头换面后就没问题，反正那时候的教廷最喜欢干的就是将那些个异端绑在火刑柱上慢慢烤。

    火嘛，净化一切的源泉，黄金滴不算，妥妥的，没毛病。

    杰瑞古登考恩今早就知道老板前天在那间地下室里发现了金第纳尔，但出于严谨的工作作风，坚持实地查看之后再做出判断，所以这会有点不好意思。

    张楠不计较这些，为自己工作的人作风严谨是好事，犯不着生气。

    既然奥地利的法律不会对张楠的爱好造成任何制约，那就挖，挖完了到时候把东西正大光明的放城堡里当摆设。

    这和之前准备的大量陈列品、装饰品不一样，妥妥的本地出产，更显特别。

    “怎么干?老板。”

    杰瑞跃跃欲试，他对田野考古并不熟悉，一切听老板的指示。

    “还能怎么干，清理呗。

    就十多个平方的地方，一天搞定。”

    张楠不以为然。

    既然不是修道院啥的，这就完全没了心理障碍：原本在别人地头上那还得悠着点，这辈子老和庙过不去，几年前就告诉自己别再挖庙了。

    华夏道教第六洞天的观主曾经告诉张楠：庙，本就是华夏本土的产物，历史悠久，绝非舶来品。

    所以甭管天上你归哪路人马管辖，在地上的那些张楠一贯都将它们叫做庙。

    既然不是庙，那就干!

    这下杰瑞有点傻眼了：刚上来那会覆盖地下室入口和天窗的大型石板就被再次挪开，他已经下去看过环境，里边东西可不少。

    “一天，老板，这…”

    “就是点烂泥，快得很，那些个木头箱子都已经烂得没边，不用去管它们。”

    说完，张楠又对一边的关兴权道：“那台探地雷达和探测器今天就能到，归你了。”

    关兴权点点头。

    除了冬天，一直就有人在奥地利搜索最后一处阿道夫艾希曼笔记本里记载的藏宝地点，但就是没找到最终的确切地点。

    宝藏就应该在德奥边界，距离基茨比厄尔距离也不远：那边作为寻宝人员住所而买下的一幢小农庄现在是没人，但一些基本设备还是放在那边的。

    既然这处早已损毁的藏宝有一个地下室，你能保证就不会有

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